Сущность и содержание понятия нравственных чувств

Одним из важнейших условий успешного развития нравственных чувств ребенка является создание взрослыми жизнерадостной обстановки вокруг него. На это многократно указывал Е. А. Аркин, причем он подчеркивал, что малыш должен отдаваться радости со всей детской непосредственностью.

Педагогические исследования и практика дошкольного воспитания показывают, что характерной чертой детей является оптимизм, им присуще бодрое, радостное настроение.

Внешне это выражается в смелых, активных движениях, общем возбуждении, восклицаниях, хлопанье в ладоши. Дети часто смеются без всякого повода. Никогда не надо гасить детскую радость. В атмосфере радости легко зарождаются такие ценные душевные качества, как доброжелательность, готовность оказать помощь; дети легко затевают совместную игру, доверчиво относятся к сверстникам, делятся с ними игрушками, сладостями. В состоянии радости ребенку кажется, что ему все доступно, он охотно берется за любое дело, у него возникает чувство уверенности в себе, в своих силах, он становиться более активным, с готовностью выполняет трудовые поручения, помогая взрослым. Важно, чтобы взрослые правильно оценили душевное состояние ребенка, разделили его радость чувствие им, вместе с ними радуются. отношении в семье, свидетелями и участниками которых они являются. Многое может доставить ребенку радость, но главное — это общение его со взрослыми: совместные прогулки с родителями, походы в лес за ягодами, за грибами, на рыбную ловлю, совместная деятельность.

Большую эстетическую радость доставляют детям прогулки в природу. С природой прежде всего связывается возникновение у дошкольников чувства прекрасного. Они замечают красоту цветущих деревьев, например черемухи, вишен, яблонь — в средней полосе, а на юге дети говорят: «Самое красивое — это горы, море, когда оно блестит на солнце .»

Невосприимчивость ребенка к прекрасному в природе, неспособность его замечать и чувствовать прекрасное должны встревожить воспитателя. Привлечь же внимание детей к красоте окружающей действительности можно при условии, если самим не оставаться к ней равнодушными. Тогда дети вместе со взрослыми начинают многое замечать, слышать. Они приучаются испытывать эстетическое наслаждение, наблюдая закат солнца, слушая музыку, рассматривая картину. От развития эстетических чувств во многом зависит нравственное воспитание ребенка.

К сожалению, в жизни детей, как и в жизни взрослых, тоже бывают огорчения, а иногда и просто горе. Главная причина огорчений старших дошкольников — неблагополучие в семье. Часто дети, особенно мальчики старших групп, говорят: «Я никогда не плачу». Конечно, в этих словах есть доля хвастовства -мальчики тоже нередко плачут и чаще всего из-за несправедливости, обиды. Ничто не проходит мимо отзывчивой души ребенка: ломают ли деревья, обижают ли животных: «Я плакала, когда мальчишки отняли у меня слепого котенка»; «Я просила папу не варить раков, чтобы у них были живые маленькие раки, а папа не послушал, и я плакала». Равнодушие взрослых глубоко огорчает детей.

Из чувств, которые могут испытывать дети дошкольного возраста, следует особо выделить чувство страха. Психологи видят в нем пассивно-оборонительную реакцию на опасность. Угроза опасности вызывает у более сильного по характеру ребенка активную оборонительную реакцию — гнев. У детей слабых, которым трудно преодолевать жизненные невзгоды, больше поводов для возникновения чувства страха.

На вопрос «Что тебя больше всего пугает?» дети, особенно мальчики, отвечают: «А чего мне бояться? Я ничего не боюсь».

Однако некоторые дети боятся темноты, боятся оставаться дома без взрослых, кто-то боится грозы, кого-то пугает собака.

Очень редко ребята проявляют страх перед сказочными персонажами: бабой-ягой, лешим, ведьмой — их давно уже развенчало телевидение. Но оно же породило другие страхи: некоторые дети говорят: «Я боюсь, когда людей убивают, когда животных мучают .»

Для формирования любого нравственного качества важно, чтобы оно проходило осознанно. Поэтому нужны знания, на основе которых у ребенка будут складываться представления о сущности нравственного качества, о его необходимости и о преимуществах овладения им.